日本音契與台灣音契的親密關係，真是聖靈親自引導。話說十五年前，台灣音契樂團因為需要一些好手的加入，於是郭宗恆老師邀請了他早年留學德國時的日本同學－－單簧管演奏家柳瀨洋先生從日本特來台灣支援樂團。柳瀨先生在音契服事之後，帶給他極大的震撼！那就是台灣怎麼可能招聚那麼多基督徒音樂家，成立樂團、詩班，一齊用音樂敬拜神？他心裡想，神在台灣動工，難道在日本不可能嗎？於是柳瀨先生帶著「在神沒有難成的事」的信心，回到日本招聚了許多基督徒音樂家，成立了「日本音契 」，取名為「Euw -dia」，希臘文意思是「基督的馨香之氣」，從此以後台灣、日本每年的音樂會都會彼 此支援合作，包括音樂家的來往、音樂創作品等直到如今。

　　今年十二月發行的這套「四季的馨香」ＣＤ專輯，就是 Euwdia 室內樂團十五年來的結晶。他們願意配合台灣的消費，以極低的版稅來支援音契文教基金會的出版事工。這四張ＣＤ的內容包含了耳熟能詳的古典聖詩與世界名曲，由 Euwdia 演奏起來，既優雅又溫馨，說是散發著「基督的馨香」是一點也不為過。以下是他們在冊子中的小小見證：

單簧管　柳瀨 洋
　　到二００二年，Euwdia 優笛亞室內樂團成立已經十五年了。從成立當初我們就一直是六人樂團。我們全體團員都是基督徒，希望能透過音樂，來傳達耶穌基督芬芳的愛，就憑著這股共同的信念，讓我們一路走到了今天。其中我們花了最大心力的，就是用樂器來頌讚那些原來載有言語的歌曲，尤其是讚美歌。也許會有人懷疑，這樣做有任何的意義？一般而言，這懷疑或許沒錯。但是，我們並不認為無法以言語作直接的表現是一種缺憾。因為在我們的心中，永遠有歌詞在那裡。我們認為，無法言喻的靈魂吶喊、喜悅、感謝，是可以透過音色來傳達的。樂器並不只是拿來演奏的，而是反映出自己內心的一面鏡子，並 透過讚美來達到和諧的境地。我們只希望能夠透過音樂，來綻放 Euwdia－－屬於基督的香氣。我們也衷心期盼，能夠藉著這張專輯來彰顯主的榮耀。

編曲／鋼琴　柳瀨 佐和子
　　從很久以前就不斷有許多朋友在問，我們 Euwdia 的下一張專輯究竟什麼時候才會出
，如今第四張專輯總算是大功告成了，這也著實令我不勝欣喜與感激。距離推出第一張專輯也將近有十幾年歲月了，這一段時間正是我在人生中，花了大部分精神在生兒育女的一段時期。不知不覺裡，與其說我是在教育孩子，反倒是我自己在孩子身上學到了更多的事情，看著孩子的成長，我也不斷得到了來自主的恩典。抱著對這段人生路程的感謝之心，
我參加了這次的錄音。

中提琴　村上 信晴
　　至今為止我們樂團之所以可以維持同樣的班底，未曾更換過任何一位團員，EuwdiaⅠ
、Ⅱ、III之所以能夠有機會讓那麼多人欣賞，我不得不相信，這都是因為我們活在主耶穌愛的恩澤的關係。這張暌違已久的專輯，對我們本身而言，是在一個在最好的時期錄音的機會，對於這一點，我們深懷感激。這一次我以中提琴所演奏的「愛的心」，它的歌詞正貼切吻合了目前我的心境。願在主耶穌愛的恩澤下，每一個人都能幸福喜樂。

　　小時候的楊瑞瑟，其心中的思緒是非常苦悶的，看到大人們庸庸碌碌的過生活，她不明白為何要認真唸書，也不清楚經過如此努力之後，最後得到會是什麼？隨著年歲的長大
，她也一直在追尋生命中的答案。直到大學一年級，在同學的帶領之下，她認識了基督的信仰，當下她的生命彷彿看見曙光一般，開始學習信靠神，也在大學的年歲中熱心追求生命的意義！

　　剛回國的時候，楊瑞瑟的演出舞台與教學機會非常多，但之後現實的生活中，卻發生了一連串的挫敗與問題，在缺乏信心之下，她猛然發覺生命中所經驗的與所遵循的信仰相違背，在這一瞬間，楊瑞瑟對於人生產生了很大的恐懼。如此心靈的爭戰，再加上身體健康的不適，使得楊瑞瑟幾乎離開了音樂界。之後的幾年，她花了很多時間省思沈澱，並慢慢尋回自己的信仰。當在信仰中重新建立起信心，身邊生活中所遇到的困境，也都逐漸解決。

　　在四十歲之前，楊瑞瑟一直覺得音樂並非是她生命中最愛的，轉行發展的念頭未曾在腦海中消失過！曾經問過上帝她自己在生命中應當扮演什麼樣的角色？在不斷的禱告中，她體認到何為神的旨意﹣就是在上帝給的位置上，盡力去做。回到師大專任後，楊瑞瑟也回到了演出舞台，對於自己的生命，她在經歷過許多的磨難後，她瞭解到自己是非常渺小的，並希望自己為主所用！楊瑞瑟很謙虛的說自己在音樂上是很不足的，唯希望盡力不虧負上帝的榮耀：「榮耀上帝我不堅持用音樂，但既然自己已經在音樂圈裡，就要兢兢業業的去做。」秉持著對上帝的奉獻，只要是上帝給予的，就願意去做，而音樂正是上帝給予楊瑞瑟的恩賜：「用上帝給予的恩賜，去榮耀神，做到自己不能動為止，這是我最大的體認。」

　　大提琴最初的獨奏作品是由大鍵琴作數字低音伴奏的奏鳴曲，義大利大提琴家 Giuseppe Jacchini，16??－1727 和 Luigi Taglietti，l668－1715 在 1697 年出版的作品被認為是此類形式的最早見證。Pietro Giuseppe Boni 創作的《十二首室內奏鳴曲（Op.1）》（1717年）以具有表現力的大跳和獨奏旋律的靈活柔順為主要特徵。義大利作曲家 Benedelto Marcello，1686－1739 和 Antonio Vivaldi（1678－1741）是十八世紀上半葉大提琴音樂的重要作者。Vivaldi 的六首奏鳴曲被看作是巴洛克時期的頂級作品。J.S.Bach 作於 1770 年的無伴奏大提琴組曲是早期作品的里程碑。1800 年代，各種樂器都得到了極大發展，絃樂器要以更加亮麗的聲音來適應新型較大音樂廳的需要。此時提琴家族也有所變化。琴頸和指板加長，弧度加大，琴馬加高，較細而拉緊的琴弦使大提琴的聲音更加清晰悅耳。1750－1785 年間，法國人 Fransois Tourte（1747－1835）製作的琴弓有七十三公分長，弓杆為凹型，與巴洛克琴弓的僵直形成對比。

　　在古典樂派時期的室內樂，特別是海頓創立的絃樂四重奏，大提琴已承擔起更加獨立的角色。浪漫樂派時期的大提琴奏鳴曲，由於鋼琴演奏的發展，而擁有了更為廣泛的表現力。新型大提琴的富有歌唱性的亮麗聲音，非常適合浪漫派協奏曲的需要，只是獨奏大提琴高音區聲音與浪漫時期管弦樂隊群體之間的均衡感不易協調。大提琴多用來表現歌劇中的抒情段落。十九世紀留存下來的作品很少，比如：舒曼、聖桑的協奏曲，柴可夫斯基的《洛可可主題變奏曲》等。直到德佛札克充滿激情和懷鄉情緒的Ｂ小調大提琴協奏曲的問世，大提琴作為獨奏樂器才得到作曲家們的認同。無怪乎布拉姆斯在 1895 年聽完德佛札克的大提琴協奏曲時曾驚呼：〝如果我早知道大提琴有如此非凡的能力，我也會寫一部協奏曲的。〞自廿世紀初期開始，大提琴歷史的發展有兩點值得關注。首先是最富有天才和個性的大演奏家，比如，卡薩爾斯和羅斯托波維奇。另一方面是權威性的傳統教學，代代相傳的高超演奏技巧在當今的大提琴家身上充分得以體現。

　　大師級人物巴勃羅、卡薩爾斯和埃馬努埃爾、費爾曼等人完美的技藝和非凡的表現力促使作曲家為大提琴創作出新的作品。卡薩爾斯魅力無窮的演奏和藝術家的人品使大提琴舞臺光彩奪目。巴赫大提琴組曲的再現演奏足以使他永載大提琴史冊。此外，卡薩爾斯極大地發展了大提琴技巧，他使肩膀和持弓的手臂從僵直中解放出來，更有利於演奏者的音樂表現。他主張按照和聲的發展進程來對待音準，提倡節奏精確的內在感覺，並稱其為〝音樂重讀〞
。

　　大提琴歷史的近期發展，是藝術家們不斷地挖掘新作品，以喚起唱片公司的關注。在這方面，拉費爾、沃爾菲什的努力應受到肯定，他已探究了芬齊、萊頓和莫倫等作曲家的當代作品。此外，蕭斯塔科維奇、瓦爾頓的協奏曲，約翰、塔夫納的《保護面紗》等都是重要的大提琴作品。 　　

　　杜普雷很幸運地擁有一把斯特拉迪瓦裡大提琴，這把琴現在由大提琴家馬友友使用，羅斯特羅波維奇使用的是杜波特的斯特拉迪瓦裡大提琴。無論是否使用名琴，現代作品的不同意境加上演奏家不斷發展的高超技藝使大提琴成為９０年代最為激動人心、最受寵愛的樂器之一。

　　曾有許多個早晨，我穿著輕鬆的便衣，身上只攜帶著家裡的鑰匙和一張百元鈔票，在上班時間，我慢跑至離我家最近的早餐店，沿途常看見太陽公公正對著我微笑，微風輕輕吹著，使我覺得神所造的世界真美好。走進早餐店，對老闆說：「老闆早安！」，和平常一樣坐在我習慣的靠窗位子，拿起報紙閱讀一下今天的各項資訊，慢慢地品嚐神所賜給我美好的早餐，感覺我好像已經七老八十留著一頭白髮，過著養老生活，事實上這時的我是收到兵單正準備當兵。從學生時代走入社會擔任美術編輯職務十個月後，走入男人應盡的義務－－服兵役，神帶領我前去另一個我想都沒想過的野戰單位服役，體會不一樣的人生經驗。

體會不同的人生經驗

　　你知道在高壓電塔上，油漆工刷一座能有多少工錢嗎？在高壓電塔上「午休」是什麼的感覺呢？開賭場需要注意哪些？曾發生哪些特別的事？一天可以賺多少？跟黑白兩道之間怎麼相處？還有監獄的生活，從少年感化院看護所到成人的監獄，這可能是我一生只有機會「想像」的生活。
　　我所在的部隊中平均教育程度只有國小畢業，沒想到現在仍有這麼多人沒機會讀書，為了生活必需停止學業；三分之二以上都有刺青，在這兒我了解到，並不只是耍威風，他們會互相討論身所刺的圖案，在他們眼中刺青是一門很高的學問。我部隊週遭的兄弟，有著和我不一樣的生活習慣，隨口而出的粗話，泡妞把馬子、喝酒、搖頭、到香香（不良場所）。曾有人跟我提起，將來回到社會工作崗位上，能碰到他們的機會是很低的，這點我相信，但我也相信上帝並不會唾棄這些人，只要肯真心的跟他們相處，他們也會用善良的那面對待你，這是我深深經歷的。

嶄新的人生

　　「耶和華啊！眾神之中誰能像你？誰能像你？至聖至榮，可頌可畏，施行奇事。」（出15︰11 ）
　　「耶和華必在你面前行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你，不要懼怕，也不要驚惶。」（申 31︰8 ）
　　最近的早晨我一樣穿著輕鬆的便衣，攜帶著鑰匙和百元鈔票，慢跑至早餐店享用美好的早餐，和往常不一樣的是這時的我已經退伍；最近去了一趟區公所，辦理「歸鄉」的手續（由軍人的身份轉為老百姓的身份），回想這兩年的種種，真的好感謝神一直帶領我，經歷祂的大愛，帶領我前面的道路；未來我也必不擔憂，因為祂必與我同在。

　　一年又即將結束，不知您是否過得好嗎﹖無論是欣喜或是感歎，時間它總是不捨晝夜地流逝。回顧一年國內外大事，似乎總是災難不斷，大家的痛苦指數攀升，社會亂象荒謬到不可思議，日子顯得無奈和沒有企盼。人世變幻莫常，誰又能篤定手中所握有的，不會長翅飛去﹖但感謝主，我們所倚靠的是昨日、今日直到永遠都不變的基督。祂堅定對我們的應許，使我們總能在行路徬徨時，回到神面前得以確認道路。雅比斯的禱告讓我們得到無比的激勵，我們不但可以求神讓我們遠離患難艱苦，賜福與我們，還能進一步擴張我們的境界，只要我們向神求，道路就不至窒礙難行，反是通往更寬闊之處。你是否也願意在庸碌的生命中向神求開闊你的境界﹖

　　音契明年的行事計劃，除了傳統演出固有之心靈樂篇和聖誕音樂會；古典聖樂之夜也列入常態活動外；新事工有「青少年樂團」的培植；「巴赫新聲」和「相約巴赫廳」盼連接音樂新秀並提昇社區居民聽音樂會；「聖樂課程」更是期待對教會能有實質音樂的提昇
；每推出一個活動，除了要有人願意投入埋下做，無可諱言財務也是我們一直所思量的，
雖然景氣仍處低迷，何時經濟復甦實不是我們能預知的，但相信「積少成多」的奉獻仍是不可忽略的力量。期盼你不但為音契的每個策劃和執行禱告，若能在金錢奉獻或推動宣傳事工，對音契同工都是一種激勵，最後也祈求神在我們所做的事工上，得到滿足。